বাংলাদেশের দক্ষিণ-পূর্বাঞ্চলে চট্টগ্রাম পার্বত্য জেলা—রাঙামাটি, খাগড়াছড়ি ও বান্দরবানের বিভিন্ন অঞ্চলে বসবাসরত পাহাড়ি আদিবাসিরা তাদের স্বতন্ত্র সংস্কৃতি, ঐতিহ্য ও জীবনের ছন্দ দিয়ে দেশের বৈচিত্র্যময় সংস্কৃতিকে সমৃদ্ধ করেছে। এদের মধ্যে চাকমা, মারমা, ত্রিপুরা, মুরং, বম, খুমি, লুসাই, পাংখোয়া, তঞ্চঙ্গ্যা, ও চাকসহ আরও অনেক জাতিগোষ্ঠী রয়েছে, যাদের নিজস্ব ভাষা, পোশাক, উৎসব, ধর্ম ও জীবনধারা রয়েছে। এই আর্টিকেলে আমরা এসব জাতিগোষ্ঠীর সংস্কৃতির বিভিন্ন দিক নিয়ে বিশ্লেষণ করবো।
১. জাতিগোষ্ঠীর বৈচিত্র্য ও বসবাসের অঞ্চল
বাংলাদেশের পাহাড়ি অঞ্চলে সরকারিভাবে স্বীকৃত ১১টি আদিবাসী জাতিগোষ্ঠী রয়েছে। তারা সাধারণত গ্রামভিত্তিক সামাজিক কাঠামোয় বসবাস করেন এবং প্রতিটি জনগোষ্ঠীর নিজস্ব নেতা ও সিদ্ধান্তগ্রহণ প্রক্রিয়া রয়েছে। সবচেয়ে বড় তিনটি জাতি হচ্ছে:
-
চাকমা: সংখ্যায় সর্বাধিক। প্রধানত রাঙামাটি অঞ্চলে বসবাস।
-
মারমা: বার্মিজ বংশোদ্ভূত; বান্দরবানে বেশি দেখা যায়।
-
ত্রিপুরা: খাগড়াছড়ি অঞ্চলে উল্লেখযোগ্য উপস্থিতি রয়েছে।
তাদের বসবাস সাধারণত পাহাড়ি অঞ্চলের উঁচু টিলায়, বাঁশের তৈরি ঘরে, যা পরিবেশবান্ধব ও প্রাকৃতিক দুর্যোগ প্রতিরোধে উপযোগী।
২. ভাষা ও লিপি
প্রত্যেকটি পাহাড়ি জাতিগোষ্ঠীর নিজস্ব ভাষা রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ:
-
চাকমা ভাষা একটি স্বতন্ত্র ইন্দো-আর্য ভাষা, যার নিজস্ব লিপি “চাকমা লিপি” রয়েছে।
-
মারমা ভাষা বার্মিজ ভাষার ঘনিষ্ঠ এবং ব্রাহ্মী লিপির ধারাবাহিকতায় লিখিত।
-
ত্রিপুরা ভাষা কোক-বরো পরিবারের অন্তর্গত।
দুঃখজনকভাবে, অনেক পাহাড়ি শিশু বাংলা মাধ্যমের শিক্ষা নিতে গিয়ে নিজের মাতৃভাষা থেকে বিচ্যুত হচ্ছে, যা ভাষাগত বৈচিত্র্যের জন্য একটি হুমকি।
৩. ধর্ম ও বিশ্বাস
ধর্ম পাহাড়ি সমাজের সংস্কৃতির গুরুত্বপূর্ণ অংশ। বিভিন্ন আদিবাসী জাতিগোষ্ঠীর ধর্মবিশ্বাস ভিন্ন, যেমন:
-
চাকমা ও মারমা: প্রধানত থেরবাদ বৌদ্ধধর্ম অনুসরণ করেন। তারা বৌদ্ধ বিহারে নিয়মিত পূজা, দান, ধ্যান প্রভৃতি করেন।
-
ত্রিপুরা: হিন্দু ধর্ম, খ্রিস্টধর্ম ও কিছু অংশে আদিবাসী লোকবিশ্বাস চর্চা করেন।
-
মুরং, খুমি, বম: অনেকেই খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করেছেন।
তাদের ধর্মীয় উৎসব, যেমন বৌদ্ধ পূর্ণিমা, সাংগ্রাই, ওয়াজ পহা, প্রার্থনা, প্রদীপ প্রজ্বলন, ফুল ও ফল উৎসর্গের মাধ্যমে উদযাপিত হয়।
৪. পোশাক ও অলংকার
পাহাড়ি আদিবাসিদের পোশাক তাদের সংস্কৃতির অন্যতম পরিচায়ক:
-
চাকমা নারী পরেন পিনন ও হাদি, যা হাতে বোনা সুতা দিয়ে তৈরি। পুরুষেরা পরেন দোনি ও খাবাং।
-
মারমা নারী পরেন থেইন ও ইঙ্কিন, মাথায় গাঁথেন ফুল। পুরুষেরা লুংগি ও গামছা ব্যবহার করেন।
-
ত্রিপুরা নারী পরেন রিনাই, রিকুতু, এবং পুচি।
প্রায় সকল জাতিগোষ্ঠীর নারী নিজ হাতে তাঁত বোনেন। অলংকার হিসেবে কাঁসার দুল, চুড়ি, গলার মালা, কোমরের বেল্ট ব্যবহার করেন।
৫. খাদ্যাভ্যাস
পাহাড়িদের খাদ্যাভ্যাস প্রধানত প্রাকৃতিক ও অর্গানিক:
-
চাল, সবজি, বাঁশকোর শাক, শুঁটকি, পোকা-মাকড় ও বুনো ফলমূল খাওয়া হয়।
-
বাঁশকোর তরকারি ও জুম ঘ্রাম বিশেষ জনপ্রিয় খাবার।
-
অনেকে বাঁশে রান্না করা ভাত খেতে পছন্দ করেন।
-
তারা নিজেরা চাষ করেন ধান, কুমড়া, কচু, মরিচ, আদা ইত্যাদি।
এছাড়া বিশেষ অনুষ্ঠান বা উৎসবে পশু জবাই করে মাংস রান্না একটি রীতি হিসেবে প্রচলিত।
৬. বসবাস ও ঘরবাড়ির ধরন
তাদের ঘরবাড়ি মূলত:
-
উঁচু মাচায় বাঁশ ও কাঠ দিয়ে তৈরি।
-
ছাউনি দেওয়া হয় ঘাস, টিন বা পলিথিন দিয়ে।
-
পরিবেশবান্ধব ও শীতল, যা পাহাড়ি আবহাওয়ার উপযোগী।
একেকটি পরিবার তাদের নিজস্ব জুম চাষের জমিতে বা পাহাড়ের ঢালে এ ধরনের ঘর বানিয়ে থাকে।
৭. জুম চাষ ও অর্থনীতি
পাহাড়িদের অর্থনীতির প্রধান উৎস জুম চাষ। এটি একটি প্রথাগত চাষপদ্ধতি, যেখানে:
-
প্রথমে জঙ্গল কেটে শুকানো হয়।
-
তারপর আগুনে পুড়িয়ে ফেলে মাটি তৈরি হয়।
-
বীজ বপন করে মৌসুমি ফসল ফলানো হয়।
ফসলের মধ্যে ধান, কুমড়া, আদা, হলুদ, মরিচ, চালকুমড়া প্রভৃতি রয়েছে। এছাড়া বাঁশ, বেত, কাঠ সংগ্রহ, তাঁতের কাপড় তৈরি, ও কুটিরশিল্প তাদের আয় বাড়ায়।
৮. সামাজিক ও পারিবারিক কাঠামো
পাহাড়িদের সমাজে:
-
গোষ্ঠীপ্রধান (হেডম্যান/করবারি) গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন।
-
বিবাহ সাধারণত নিজের জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে হয়; তবে আন্তঃজাতি বিবাহও বর্তমানে দেখা যায়।
-
নারীর মর্যাদা তুলনামূলকভাবে বেশি। তাঁরা অর্থনীতিতে অবদান রাখেন, সামাজিক সিদ্ধান্তেও ভূমিকা রাখেন।
৯. উৎসব ও সংস্কৃতি
পাহাড়িদের বছরজুড়ে অনেক উৎসব ও অনুষ্ঠান থাকে:
১) বৈসাবি (চাকমা-বৌদ্ধ নববর্ষ)
-
এপ্রিল মাসে অনুষ্ঠিত হয়।
-
পানি খেলা, ঘর পরিষ্কার, ফুল উৎসর্গ, বুদ্ধমূর্তি স্নান, উৎসব খাওয়া।
২) সাংগ্রাই (মারমাদের নববর্ষ)
-
বার্মিজ নববর্ষ থেকে উদ্ভূত।
-
পবিত্র জল ছিটানো, তরুণ-তরুণীদের নৃত্য, ভোগদান।
৩) বউ খাওয়া, জুম উৎসব, ফসল কাটার উৎসব
-
ধান কাটার সময় ধানদেবীকে উৎসর্গ করে আয়োজন করা হয়।
৪) বিয়ের অনুষ্ঠান
-
বিয়েতে বর্ণিল পোশাক, গানের আসর, খাদ্য ও উপহার লেনদেন হয়।
১০. সংগীত ও নৃত্য
পাহাড়ি সংস্কৃতিতে নৃত্য-গান অপরিহার্য অংশ:
-
তঞ্চঙ্গ্যা ও চাকমা গান সাধারণত লোকগীতি।
-
ত্রিপুরাদের ঢোল, খঞ্জনি, ও বাঁশি ব্যবহার করে দলবদ্ধ নৃত্য হয়।
-
বিজু নৃত্য, সাংগ্রাই নাচ, বউ খাওয়ার গান ইত্যাদি জনপ্রিয়।
তাদের গান ও নৃত্য প্রেম, প্রকৃতি, কৃষিকাজ ও দৈনন্দিন জীবনের নানা দিক ফুটিয়ে তোলে।
১১. শিক্ষা ও আধুনিকতা
বর্তমানে সরকার ও এনজিওগুলোর প্রচেষ্টায় পাহাড়ি জনগোষ্ঠীর মধ্যে শিক্ষা বিস্তার লাভ করছে:
-
অনেক পাহাড়ি শিশু বিদ্যালয়ে যাচ্ছে, যদিও ভাষাগত বাধা এখনো বড় চ্যালেঞ্জ।
-
মিশনারি স্কুলগুলো বিশেষ ভূমিকা রাখছে।
-
প্রযুক্তি, মোবাইল, ইন্টারনেট ধীরে ধীরে প্রবেশ করছে তাদের জীবনে।
তবে এ আধুনিকতার সঙ্গে সঙ্গে অনেক সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হারানোর আশঙ্কাও তৈরি হয়েছে।
১২. রাজনৈতিক ও সামাজিক চ্যালেঞ্জ
পাহাড়িদের সামনে রয়েছে কিছু বাস্তব চ্যালেঞ্জ:
-
ভূমি অধিকার: জমির স্বত্বের সুনির্দিষ্টতা এখনো অনিশ্চিত।
-
জাতিগত বৈষম্য: অনেক ক্ষেত্রে তারা সামাজিক, প্রশাসনিক বৈষম্যের শিকার।
-
পর্যটন ও উন্নয়ন প্রকল্প: অনেক সময় স্থানীয়দের মতামত ছাড়া প্রকল্প গ্রহণ করা হয়।
-
সাংস্কৃতিক বিলুপ্তি: আধুনিকতা ও জাতীয় সংস্কৃতির চাপে স্থানীয় সংস্কৃতি হুমকির মুখে।
১৩. পাহাড়ি সংস্কৃতি সংরক্ষণের উপায়
পাহাড়ি আদিবাসি সংস্কৃতি রক্ষার জন্য নিচের পদক্ষেপগুলো গুরুত্বপূর্ণ:
-
মাতৃভাষায় প্রাথমিক শিক্ষা নিশ্চিত করা।
-
সাংস্কৃতিক কেন্দ্র, মিউজিয়াম ও গবেষণা প্রতিষ্ঠান স্থাপন করা।
-
স্থানীয় মিডিয়াতে তাদের ভাষা ও সংস্কৃতি তুলে ধরা।
-
উৎসব উদযাপনে রাষ্ট্রীয় সহযোগিতা বাড়ানো।
-
তাঁত ও হস্তশিল্পকে প্রণোদনা দিয়ে আর্থিকভাবে স্বাবলম্বী করা।
উপসংহার
বাংলাদেশের পাহাড়ি আদিবাসিরা আমাদের জাতীয় সংস্কৃতির অপরিহার্য অংশ। তাদের ভাষা, পোশাক, উৎসব, ধর্ম, খাদ্যাভ্যাস ও জীবনদর্শন আমাদের একটি স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক সম্পদ। আধুনিকতার স্রোতে এই সংস্কৃতির সুরক্ষা আমাদের সামাজিক দায়। পাহাড়ি সংস্কৃতির প্রতি সম্মান প্রদর্শন ও তার সংরক্ষণে সম্মিলিত প্রয়াস আমাদের ভবিষ্যৎকে আরও বৈচিত্র্যময় ও মানবিক করবে।
